การไม่เบียดเบียนตนและคนอื่นเป็นลักษณะเด่นประการหนึ่งของพระพุทธศาสนา ไม่มีคำสอนของพระพุทธองค์แม้แต่ประโยคเดียวที่จะตีความในลักษณะสนับสนุนความรุนแรงได้ พระพุทธองค์ทรงตำหนิกระทั่งความคิดรุนแรง ครั้งหนึ่งทรงเตือนเหล่าภิกษุว่า ผู้ใดเอาแต่คิดเคียดแค้นบุคคลที่ใส่ร้ายตถาคต ผู้นั้นยังไม่ใช่พระสงฆ์สาวกอย่างแท้จริง

เราอาจคุ้นกับแนวคิดที่ว่า บางครั้งเราก็จำเป็นต้องเบียดเบียนคนอื่นเพื่อเห็นแก่ประโยชน์ส่วนรวมหรืออุดมการณ์บางอย่าง เชื่อกันว่าถ้าเบียดเบียนโดยที่ไม่ได้มุ่งประโยชน์ส่วนตนย่อมชำระบาปจากการเบียดเบียนได้ แนวคิดซึ่งตรงกับสำนวนภาษาอังกฤษว่า “ผลลัพธ์สร้างความชอบธรรมให้กับวิธีการ” นี้ อยู่เบื้องหลังการก่อการร้ายและความรุนแรงมากมายที่ส่งผลให้โลกเราเศร้าหมองไม่ใช่น้อย

พระพุทธองค์ไม่เคยทรงสอนเรื่องสันตินิยมแบบไม่มีเงื่อนไข แต่ทรงแสดงกฎแห่งกรรม โดยตรัสว่าการเบียดเบียนผู้อื่นด้วยเจตนาไม่ว่าจะด้วยเหตุผลกลใด ล้วนเป็นบาปกรรม ใครทำกรรมใดไว้ ไม่ว่าจะอธิบายด้วยเหตุผลอย่างไร พึงตระหนักถึงผลกรรมที่จะตามมา

ธรรมะคำสอน โดย พระอาจารย์ชยสาโร
แปลถอดความ โดย ศิษย์ทีมสื่อดิจิทัลฯ