บางคนเข้าใจผิดว่าถ้าเราใจดีมีเมตตามากเกินไป อาจจะถูกเอาเปรียบ อาจจะโดนคนเห็นแก่ตัวเดินเหยียบข้ามไป ที่จริงพระพุทธองค์ทรงตรัสเรื่องเมตตาว่าเป็นหนึ่งในสี่ข้อของพรหมวิหาร (เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา) ในสี่ข้อนี้ ข้อสุดท้ายคืออุเบกขาเป็นตัวสำคัญ

อุเบกขา คือ ความเป็นกลาง ซึ่งเกิดจากความเข้าใจในกฎแห่งกรรม

ถ้าใครมีเมตตาในบริบทของพรหมวิหารจะไม่ลืมกฎแห่งกรรม เมื่อเป็นเช่นนั้น ความหวังดีต่อคนอื่นย่อมแสดงออกในกรอบของความถูกต้อง ถ้าเราต้องการให้ใครมีความสุข เราจะไม่ยอมให้เขาเอาเปรียบใครรวมถึงตัวเรา เพราะถ้าเขาเอาเปรียบเราเขาอาจได้รับความสุขในระยะสั้น แต่เขาย่อมได้รับความทุกข์เป็นวิบากในอนาคต เราจึงไม่ยอม

ถ้าเราเข้าใจว่าเมตตาเขาคือให้ทุกสิ่งทุกอย่างที่เขาต้องการ นั่นไม่ใช่หลัก พรหมวิหาร นั่นคือ พรมวิหาร

พระอาจารย์ชยสาโร