ใครกล่าวหาว่าเราดื้อ ควรพิจารณาเหตุผลที่ไม่ทำตามใจเขา ถ้าเป็นเพราะกิเลสก็สมชื่อว่าดื้อ ถ้าไม่ใช่แล้ว ก็อย่าเพิ่งหวั่นไหวกับคำกล่าวหานั้นนัก ถ้าปฏิเสธเพราะความจงรักภักดีต่อหลักคำสั่งสอนของพระพุทธองค์ ก็ถือว่าเป็นการยืนหยัดในหลักการ
เราจะแยกอย่างไรระหว่างดื้อรั้น กับ ยืนหยัดในหลักการ
คำว่าดื้อ เป็นคำตำหนิที่นายดำนิยมใช้เมื่อนายเขียวไม่ทำตามใจนายดำ แต่ถ้านายดำขอด้วยกิเลสในสิ่งที่ไม่เป็นศีลเป็นธรรม และนายเขียวไม่ยอมเพราะเป็นผู้ทรงศีล เราไม่ควรถือว่าดื้อ เราควรถือว่ายืนหยัดในหลักการ
ถ้าใครกล่าวหาว่าเราดื้อ ควรพิจารณาเหตุผลที่ไม่ทำตามใจเขา ถ้าเป็นเพราะกิเลสก็สมชื่อว่าดื้อ ถ้าไม่ใช่แล้ว ก็อย่าเพิ่งหวั่นไหวกับคำกล่าวหานั้นนัก ถ้าปฏิเสธเพราะความจงรักภักดีต่อหลักคำสั่งสอนของพระพุทธองค์ ก็ถือว่าเป็นการยืนหยัดในหลักการ (แต่ถ้าความจงรักภักดีกลายเป็นความยึดมั่นถือมั่นในคำสอนอย่างขาดปัญญา ก็ดื้อได้เหมือนกัน)
พระอาจารย์ชยสาโร
