นิทาน ^^^^^^^^^
มีห่วงอันนึงนั้นลอยอยู่กลางมหาสมุทรที่กว้างใหญ่มาก
คงจะมีสักวันนึงที่เต่าตาบอดตัวนึงนั้นว่ายและลอยตัวขึ้นมาหายใจจะตรงห่วงอันนั้น
เป็นการยากมาก ฉันใดก็ฉันนั้น แต่
การเกิดเป็นมนุษย์ผู้มีอาการ32นั้นยากเสียกว่า
แต่ก็ไม่ยากเท่ากับการที่เกิดมาเป็นมนุษย์ผู้มีอาการครบ32และได้พบพระพุทธศาสนา
ขอให้พวกท่านนั้นจงเห็นคุณค่าของชีวิตและใช้ชีวิตโดยไม่ประมาท มีประโยชน์มากที่สุดเถิด
สาธุค่ะคุณ benzzae01 [DT09620]
แต่เอาแบบที่ถูก และจากพระไตรปิฎกไปดีกว่านะคะ เพราะจะทำให้ความกระชับขึ้น ไม่เลื่อนลอย
และที่สำคัญมีที่อ้างอิงค่ะ เช่น แอกมีช่องเดียว ไม่ใช่ห่วง ต่อล่วงร้อยปี ไม่ใช่ สักวันหนึ่งค่ะ
คำว่า "นิทาน" ในพุทธศาสนา เมื่อทรงตรัสเล่านั้น จะหมายถึงเหตุ หรือต้นเหตุ ของเรื่อง ค่ะ
จากพระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๙ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๑ สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค ฉิคคฬสูตร ๑ , ๒ ซึ่งสัมพันธ์กันดังนี้ค่ะ
ฉิคคฬสูตร ๑
[๑๗๔๓] ดูกรภิกษุทั้งหลาย
เปรียบเหมือนบุรุษโยนแอก ซึ่งมีช่องเดียวลงไปในมหาสมุทร เต่าตาบอดมีอยู่ในมหาสมุทรนั้นต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ
เธอทั้งหลายจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน
เต่าตาบอดนั้น ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ จะสอดคอให้เข้าไปในแอกซึ่งมีช่องเดียวโน้นได้บ้างหรือหนอ?
ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า
ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ถ้าล่วงกาลนานไปบางครั้งบางคราว เต่าจะสอดคอให้เข้าไปในแอกนั้นได้บ้าง.
ดูกรภิกษุทั้งหลาย
เต่าตาบอด ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ สอดคอให้เข้าไปในแอกซึ่งมีช่องเดียวโน้น ยังจะเร็วกว่า
เราย่อมกล่าวความเป็นมนุษย์เพราะคนพาลผู้ไปสู่วินิบาตแล้วคราวเดียวก็หามิได้ ข้อนั้น เพราะเหตุไร?เพราะว่าในวินิบาตนี้
ไม่มีการประพฤติธรรม การประพฤติชอบ การกระทำกุศล การกระทำบุญ มีแต่การเคี้ยวกินกันและกัน
การเคี้ยวกิน ผู้มีกำลังน้อยกว่า ย่อมเป็นไปในวินิบาตนี้ ข้อนั้นเพราะเหตุไร? เพราะไม่เห็น อริยสัจ ๔
อริยสัจ ๔ เป็นไฉน? คือ ทุกขอริยสัจ ทุกขสมุทยอริยสัจ ทุกขนิโรธอริยสัจ ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทาอริยสัจ
ดูกรภิกษุทั้งหลาย เพราะฉะนั้นแหละ เธอทั้งหลายพึงกระทำความเพียร เพื่อรู้ตามความเป็นจริงว่า
นี้ทุกข์ นี้ทุกขสมุทัย นี้ทุกขนิโรธ นี้ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา
ฉิคคฬสูตร ๒
[๑๗๔๔] ดูกรภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนมหาปฐพีนี้มีน้ำเป็นอันเดียวกัน บุรุษโยนแอกซึ่งมีช่องเดียวลงไป
ในมหาปฐพีนั้น ลมทิศบูรพาพัดเอาแอกนั้นไปทางทิศประจิม ลมทิศประจิมพัดเอาไปทางทิศบูรพา
ลมทิศอุดรพัดเอาไปทางทิศทักษิณ ลมทิศทักษิณพัดเอาไปทางทิศอุดร
เต่าตาบอดมีอยู่ในมหาปฐพีนั้น ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ
เธอทั้งหลายจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน เต่าตาบอดนั้น ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ จะสอดคอ
ให้เข้าไปในแอกซึ่งมีช่องเดียวโน้นได้บ้างหรือหนอ?
ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ
ข้อที่เต่าตาบอด ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ จะสอดคอเข้าไปในแอกซึ่งมีช่องเดียวโน้นเป็นของยาก.
ฉันนั้นภิกษุทั้งหลาย
การได้ความเป็นมนุษย์เป็นของยาก พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าจะอุบัติในโลกเป็นของยาก
ธรรมวินัยที่พระตถาคตประกาศแล้วจะรุ่งเรืองในโลกก็เป็นของยาก
ความเป็นมนุษย์นี้เขาได้แล้ว พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าอุบัติแล้วในโลก
และธรรมวินัยที่ตถาคตประกาศแล้วก็รุ่งเรืองอยู่ในโลก
ดูกรภิกษุทั้งหลาย
เพราะฉะนั้นแหละเธอทั้งหลายพึงกระทำความเพียรเพื่อรู้ตามความเป็นจริงว่า นี้ทุกขสมุทัย นี้ทุกขนิโรธ นี้ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา
เจริญในธรรมเจ้าค่ะ
คำว่า "นิทาน" ในพุทธศาสนา เมื่อทรงตรัสเล่านั้น จะหมายถึงเหตุ หรือต้นเหตุ ของเรื่อง ค่ะ
ขอบพระคุณคุณแม่หิ่งห้อยน้อย ครับ
หลายคนคงเข้าใจถูกขึ้นนะครับ..
มีในพระไตรปิฎกด้วยหรอ อัศจรรย์จริงน๋อ
ขอบคุณคุณหิ่งห้อยนะ
3,860